《聊斋志异》简称《聊斋》三级片电影，俗名《鬼狐传》，是中国清朝驰名演义家蒲松龄创作的文言短篇演义集。

1、

欲读六合之奇书，须明六合之正途。

——蒲松龄《聊斋志异·高序》

豪迈：思要读世上不同寻常的竹帛，必须深明世理，具有不同寻常的识别能力。

2、

有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。

——蒲松龄《聊斋志异·考城隍》

豪迈：刻意的.带有倡导的作念善事，即使作念了善事也不应该淡薄和奖励。不测之中作念了赖事，并不是我方的本意，即使作念了赖事也不应该受到刑事职守！

3、

凡吾辈念书东说念主，不当尤东说念主，但当刚正。

不尤东说念主则德益弘，能刚正则学益进。

——蒲松龄《聊斋志异·司文郎》

豪迈：但凡咱们这些念书东说念主， 不应当驳诘别东说念主， 只应当克制不断我方不驳诘别东说念主，德行就会日益光大;能克制不断我方， 知识就会日益出息。

4、

不尤东说念主则德益弘，能刚正则学益进。

——蒲松龄《聊斋志异·习文郎》

豪迈：凡事不埋怨他东说念主那么德行就会日益庞大，约略克制我方那么知识就会日益出息。

5、

一东说念主飞升，仙及鸡犬。

——蒲松龄《聊斋志异·促织》

豪迈：一个东说念主修说念羽化，他家的鸡犬都随着他成了仙。这句话所以此作比，讽刺本质社会中一东说念主仕进，惠及全家乃嫡亲一又僮仆的败北局势。

6、

智者无须仁，而仁者则必智。

——蒲松龄《聊斋志异·折狱》

豪迈：有智谋的东说念主不一定有柔顺之心，而有柔顺之心者则一定是智者。此言仁者胜于智者，仁义贵于智谋。

7、

有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。

——蒲松龄《聊斋志异·考城隍》

豪迈：只有有花有酒的场合，就算时令不是春天，也和春天到时相通。天然无灯无烛，然而只有有明月映照就不错。

8、

书痴者文必工，艺痴者技必良。

——蒲松龄《聊斋志异·阿宝》

豪迈：心爱念书的东说念主，提笔就能写出漂亮的著述，对一项身手千里醉的东说念主，他的技艺一定曲直常良好的。

9、

达东说念主不雅之，死活一耳，何苦生之为乐，死之为悲？

——蒲松龄《聊斋志异·陆判》

豪迈：在达不雅之东说念主眼里，生和死是相通的。何苦为谢世而同意，为死亡而追悼呢？

10、

断凫续鹤，矫作家妄。

——蒲松龄《聊斋志异·陆判》

豪迈：截下鹤的长腿接到野鸭的短腿上，指强行作念违背规则的事。

11、

花如解语应多事，石不成言最可。

——《聊斋志异·荷花三娘子》

豪迈：花若能懂东说念主的话，就会生出好多事，石头不成言语，最使东说念主舒畅。意赐教东说念主言语要严慎，以免形成不良影响。

12、

清者自清，浊者自浊。

——蒲松龄《聊斋志异·黄英》

豪迈：皎洁的东说念主终究是皎洁的，有裂缝的东说念主老是有裂缝。

13、

非天说念愦愦，东说念主自愦愦。

——蒲松龄《聊斋志异·高序》

豪迈：天然的规则是无法使东说念主昏乱的，东说念主的昏乱是由我方所形成的。

14、

情面厌故而喜新，重难而温和。

——蒲松龄《聊斋志异.恒娘》

豪迈：东说念主性老是除旧布新的，新的东西，天然能有极新感，而老旧的东西，也会未免生出厌恶之心。

15、

妖若多情妖非孽，东说念主若冷凌弃怎为东说念主。

——蒲松龄《聊斋志异.花姑子》

豪迈：万物都有灵性三级片电影，如若能体恤多情，重情重义，更胜冷凌弃冷血之东说念主，那么即就是妖也不会疼痛东说念主间，而东说念主也不外枉利己东说念主。